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看见要敬礼
莆田土著
金珠有壳
张紫宸诗 ) O8 c8 o8 I/ B莆田最全面的生活服务论坛!美人鱼 ; D; s$ B Y3 g7 vbbs.ptren.com晴朗的夜晚，美人鱼在跳舞。她们占据了整座冰山。裸浴，嬉戏在浅水里。黄昏的海水上跃动着裸体。金色的海水，一张张床，梦幻的船舶为其组建了迷宫和寝室。她们扬臂、投足、舞动，踉跄的火烈鸟穿过原始森林，穿过海底世界为海豹的漫长午餐准备赤裸的飨宴。啄食丑陋的矿沙，雕琢珊瑚之屏仿佛梭标洞穿一个个绚烂的航道。她们静寂，旁若无人。轻轻搓洗洁白的胸脯在近水楼阁。双腿结实修长，套在革质的鞘里。黑暗的浅海一片荒芜，一片迷人的银色。这是没有人到过的黄昏。这是正在消逝的美人鱼。死亡十四行 * B' z3 \" V+ C+ s4 Z" ^莆田|莆田人|生活|房地产|交友|汽车|打折|购物|人才|摄影莆田最全面的生活服务论坛!* p, E" N0 ]" G2 [% y# @! ` 广阔的人世，我将远离 : j: s4 f1 |2 ~; [4 e莆田小鱼社区(原莆田人论坛)这些妓女和食客，恼人的繁华莆田小鱼社区(原莆田人论坛)4 H/ L" l- k" C2 |" t 黑夜中宁静单调的乡村萨克斯。 5 p& s* O/ ?* Z8 _8 m" n& U莆田,人才,论坛,新闻,房地产; a8 F( e8 ~& E& t" x 长长的尽头，星光亲吻灰烬。 9 T$ ]4 Y' p, W# T' K6 w莆田,人才,论坛,新闻,房地产肉身开始朽烂。吉光片羽毛式的人生和诗句 1 _, Y9 T- ?& a+ x0 \6 l9 E$ k# H& Jbbs.ptren.com噩梦般纷纷重现。 7 ` P. @7 r. S: x' X0 S7 a9 a! cbbs.ptren.com 1 w0 ~% b9 `) [4 K% S莆田|莆田人|生活|房地产|交友|汽车|打折|购物|人才|摄影再递过一枝红玫瑰吧，献给 2 E/ Q0 x4 \& ~" `bbs.ptren.com前世扰攘的记忆。 # d$ p3 ]& E% p3 bbbs.ptren.com无论是情侣还是敌手，! u8 X, m$ F" V: v* g% U8 w 都早已是迷离的幻土。bbs.ptren.com( |/ Q! x2 b/ m 莆田,人才,论坛,新闻,房地产+ y |8 H# M. d# | 再不会有人过来，喃喃低语。星球莆田,人才,论坛,新闻,房地产0 W/ P: [! [8 D5 e0 p" b" S+ b5 x# V' a 停止了转动。在秋天的瓜架下 ' ?& Y1 s5 v8 A* ~4 M2 x6 o! T莆田小鱼社区(原莆田人论坛)长门即将关闭。一切生物3 ?) ?" D5 w" i) f8 {$ z8 L7 s1 ]) } 进进出出。孩子们举起了白旗。 + ? P- e. n- d7 f2 T莆田,人才,论坛,新闻,房地产附：我对诗歌的看法 ' o6 ?4 u, T" R3 F7 `莆田,人才,论坛,新闻,房地产我对诗歌的看法随机而变。比如，廉价老土的假草根流行我渴望知识点讲点文明，假智性泛滥我渴望性情点真点，口水四溅我渴望节制，板着脸孔耍节制我主体突出个性飞扬飞流直下，假个性横行我消它消它，木纳古板我希望个性点人味点，如此等等，有点像慧能讲经，很容易被没读书的菜鸟们攻击为相对主义。焉知人世间中道恢恢，为诗贵在性情，性情贵真，真性情犹似枯蝶栖石，蜻蜓点水，随作而起，随意而歇，处处契合宇宙人生之真性情，真情趣。若定要死守什么机关戒律，随波逐流，人去亦云，每天逮个新大师作元宝，搞得身心俱疲死气沉沉枯槁不堪古怪刻板，为人没性情智慧不清明妄念丛生此一念彼一念，为诗自己心中无数不知所云，听听人人都有理人人都没理。作诗至此，与历代那些言必有据言必称佛训道貌岸然而不入流愚不可及的坐枯禅者有何区别？在我看来，诗坛当前有些关键词或者说诗歌当前有些重要品质需要慢慢恢复，诸如：激情、性情，想像力、活力，真实，力量。这些基本品质历代皆然。然后才是典型文本风格特征的建立，诸如：优雅、刚烈、深邃、荒诞，等等。否则就是不生不死、无生无死的梦呓、口水、小聪明、小脑筋、小机智了，这些具有非典型性诗歌特征的诗歌我简称之为“非典诗歌”。据我个人观察，在国际文学市场上，近年来这些非典时期的诗歌好像正在不断失去它的活力、不怎么流行或者说不再成其为主流而被日逐取代。奇怪的是，我们这边似乎仍有不少同志一如既往如痴似狂地目之为先锋诗歌或前卫诗歌什么的。对于这种现象，我想来想去只有一个解释，这些诗人们惟有依赖文本本身的“非典型性特征”的演绎方能成就其写作，不客气地说，也就是写作才能的总体不具备或大规模丧失。简介：张紫宸，70年代生，诗人，福建莆田人。
张紫宸诗
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美人鱼
晴朗的夜晚，美人鱼在跳舞。
她们占据了整座冰山。
裸浴，嬉戏在浅水里。
黄昏的海水上跃动着裸体。
金色的海水，一张张床，梦幻的船舶
为其组建了迷宫和寝室。
她们扬臂、投足、舞动，踉跄的火烈鸟
穿过原始森林，穿过海底世界
为海豹的漫长午餐准备赤裸的飨宴。
啄食丑陋的矿沙，雕琢珊瑚之屏
仿佛梭标洞穿一个个绚烂的航道。
她们静寂，旁若无人。
轻轻搓洗洁白的胸脯在近水楼阁。
双腿结实修长，套在革质的鞘里。
黑暗的浅海一片荒芜，一片迷人的银色。
这是没有人到过的黄昏。这是
正在消逝的美人鱼。
附：
我对诗歌的看法
我对诗歌的看法随机而变。比如，廉价老土的假草根流行我渴望知识点讲点文明，假智性泛滥我渴望性情点真点，口水四溅我渴望节制，板着脸孔耍节制我主体突出个性飞扬飞流直下，假个性横行我消它消它，木纳古板我希望个性点人味点，如此等等，有点像慧能讲经，很容易被没读书的菜鸟们攻击为相对主义。焉知人世间中道恢恢，为诗贵在性情，性情贵真，真性情犹似枯蝶栖石，蜻蜓点水，随作而起，随意而歇，处处契合宇宙人生之真性情，真情趣。若定要死守什么机关戒律，随波逐流，人去亦云，每天逮个新大师作元宝，搞得身心俱疲死气沉沉枯槁不堪古怪刻板，为人没性情智慧不清明妄念丛生此一念彼一念，为诗自己心中无数不知所云，听听人人都有理人人都没理。作诗至此，与历代那些言必有据言必称佛训道貌岸然而不入流愚不可及的坐枯禅者有何区别？
在我看来，诗坛当前有些关键词或者说诗歌当前有些重要品质需要慢慢恢复，诸如：激情、性情，想像力、活力，真实，力量。这些基本品质历代皆然。然后才是典型文本风格特征的建立，诸如：优雅、刚烈、深邃、荒诞，等等。否则就是不生不死、无生无死的梦呓、口水、小聪明、小脑筋、小机智了，这些具有非典型性诗歌特征的诗歌我简称之为“非典诗歌”。据我个人观察，在国际文学市场上，近年来这些非典时期的诗歌好像正在不断失去它的活力、不怎么流行或者说不再成其为主流而被日逐取代。奇怪的是，我们这边似乎仍有不少同志一如既往如痴似狂地目之为先锋诗歌或前卫诗歌什么的。对于这种现象，我想来想去只有一个解释，这些诗人们惟有依赖文本本身的“非典型性特征”的演绎方能成就其写作，不客气地说，也就是写作才能的总体不具备或大规模丧失。
简介：张紫宸，70年代生，诗人，福建莆田人。
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